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书的(📪)前言中，译者(zhě )将人类(🤝)(lèi )谈论(🌔)死(🔬)亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实(🐉)不然，食色(🏻)(sè )性也并不是死色(sè )性也。人(📛)在谈论性(xìng )时往往嘴上(shàng )禁(🌸)忌心里(lǐ(🏞) )向往，而从(cóng )来不(📕)见有人向(😍)往(🥍)地谈论死。西(💽)方文人历来(🕑)比较开放—(🥓)—其(🥁)实(📐)不是开(♍)放(fà(🥢)ng )只是正常罢了——两(🃏)样(🐿)都(dōu )不讳忌。所(🔐)以小册子里尽是些什么约(🏥)翰、什么斯，中国的(🏬)只见到一个沈从文，外加一个(🗒)译(💑)字，使(♑)人难辨(🐦)究竟是沈(🐑)从文译别人(rén )还是(📳)别人译沈从文。总(zǒng )的感觉，中国文人(🙉)太可怜(lián )。其实，我(wǒ )觉得如(rú )此浩(🎑)(hào )大(💇)的中国(guó(🎄) )不会(🎍)(huì )缺少论死的东(dō(🎨)ng )西，除了恩莱(🍵)(lái )特对中国文(🤜)学、哲学总(🦔)体(tǐ )的不了解外，还包(😨)括(kuò )中国文人向来觉得死(🌎)这东(dōng )西不登大雅之堂，偶尔(ěr )写(xiě )一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时(shí )自(zì )己品读(🍵)，并有理(✡)，有理地叫(🎽)。慕浅正准备出门时收(shōu )到(dà(🥢)o )纪随峰发来的信息(💷)，说想要见(jiàn )一(🎢)(yī )面，还(há(🚌)i )发来了附(🆒)近一个咖啡馆的(⚪)定位(wèi )。宋嘉(jiā )兮一(yī(🔐) )顿，握着手机的(🌟)手在慢慢的收(🧓)(shō(🍺)u )紧：什么什么不(🐉)一样的？苏明珠忽(🍨)然想到白府的那个管(😊)(guǎn )事(shì )儿子，那首诗他(🚵)不(🐳)(bú(🏮) )仅自己下场(chǎng )不好，还连累(📀)了一家子的人(rén )。那你是站在哪边，现在(zài )又是(🔗)以什么身份？在这里和我(🌜)说话。她抬头一看，却是宁安不知(zhī )道什么时候从屋子(zǐ )里(📁)面出(chū )来了。扑(pū )过去的瞬(⚓)间，顾潇潇(xiāo )顺手摸了一把他(🖍)(tā )结实的胸肌(jī(🌺) )。是啊，跟躲(🦖)(duǒ )什么似的。慕(🍾)浅倚(⛹)在沙(🔤)发里，看着自己的儿(🔨)子，微微一笑，道，也不知道(🎞)咱们家里有什么那(🚶)么可怕，吓得(dé(🗼) )她连多待一会儿都(🤶)不肯。孟行(🤞)悠扯出他的衣袖，呼吸乱了(🍌)频(😦)率，只能(🐍)发出唔唔的声(🌔)(shē(🥐)ng )音。

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